Nya upptäckter vid Heliga gravens kyrka i Jerusalem kastar ljus över Jesu död och uppståndelse
En av upptäckterna bekräftar evangeliets berättelse i Johannesevangeliet där evangeliet beskriver Golgata, rapporterar CBN News. Johannesevangeliet 19:41 beskriver en trädgård intill den plats där Jesus korsfästes, med en ny grav där han placerades. Detta gjordes eftersom det var den judiska förberedelsedagen (dagen före sabbaten) och graven låg i närheten. Avsnittet betonar betydelsen av den nya, oanvända graven för Jesu begravning.
Upptäckterna gjordes under en nyligen genomförd restaurering runt graven. Det var då arkeologer grävde under nivån för det ursprungliga minnesmärket från 300-talet – platsen för Jesu korsfästelse och begravning. Den Heliga gravens kyrka byggdes på resterna av tidigare byggnader och omfattade både Golgata och graven.
Bl.a. fann man spår av odling och det ger ett eko av Johannesevangeliet, som talar om grönsaksträdgårdar och trädgårdar i området för den vördade graven och Golgata.
Kyrkan var byggd ursprungligen av kejsar Konstantin den store på 300-talet, omkring 326 e.Kr.
Kyrkan vårdas och delas av flera kristna samfund under ett komplicerat arrangemang.
I själva kyrkan finns bl.a. en liten kapellstruktur som omsluter den traditionella platsen för Jesu grav.
Smörjelsestenen i kyrkan sägs vara den plats där Jesu kropp förbereddes för begravningen.
Rotundan och kupolen är belägen över gravområdet.
Golgatakapellet är en upphöjd plats som markerar korsfästelsen.
Kyrkan har förstörts och återuppbyggts flera gånger på grund av bränder, jordbävningar och invasioner (särskilt under de persiska och muslimska erövringarna).
Den nuvarande strukturen är till stor del från 1100-talet, med senare restaureringar.
Videon tar upp vissa delar av historien om den Heliga gravens kyrka i Jerusalem.
Ett antal punkter avseende den Heliga gravens kyrka:
1. Belägen i det kristna kvarteret i Jerusalems gamla stad, i den muromgärdade delen.
2. Tros vara platsen för både korsfästelsen (Golgata) och Jesu Kristi grav, vilket gör den central för kristen tro.
3. Ursprungligen byggd på 300-talet (omkring 326 e.Kr.) av kejsar Konstantin I efter att hans mor Helena identifierat platsen under sin pilgrimsfärd.
4. Den lilla helgedomen inne i kyrkan rymmer vad som tros vara Jesu tomma grav. Den är brännpunkten för kristen pilgrimsfärd.
5. Kyrkan har skadats, förstörts och återuppbyggts flera gånger på grund av bränder, jordbävningar och invasioner (t.ex. persiska och muslimska erövringar).
6. Administreras av flera kristna grupper under en bräcklig överenskommelse:
Grekisk-ortodoxa
Romersk-katolska (franciskaner)
Armeniska apostoliska
Mindre roller: Koptiska, etiopiska och syrisk-ortodoxa kyrkor.
7. En trästege har stått på en avsats ovanför ingången sedan åtminstone 1700-talet, orörd på grund av den komplexa status quo-överenskommelsen mellan samfunden.
8. I en tradition som går tillbaka till 1100-talet innehar och förvaltar två muslimska familjer nycklarna till kyrkan för att förhindra tvister mellan kristna grupper. Nussaiba-familjen är en arabisk familj och den äldsta muslimska dynastin i Jerusalem. Nussaiba har en lång historia och starka band till det heliga landet och det kristna folket i Levanten, sedan de dagar då deras första förfäder erövrade Jerusalem på 600-talet. Nusseibeh är historiskt och genealogiskt kopplad till Ubadah ibn al-Samit, en följeslagare till profeten Muhammed, från Khazraj-stammen i Medina. Ubadah spelade en viktig roll i den tidiga islamiska historien, bland annat genom att delta i Aqaba-löftena och striderna vid Uhud och Badr. Familjen har blivit känd för att spåra sin härstamning till honom.
9. En mirakulös och symbolisk ortodox påskhändelse där den heliga elden sägs komma ut ur graven och sedan spridas till tusentals ljus.
10. Kyrkan kombinerar olika stilar från bysantinska, korsriddare och senare arkitektoniska stilar, med slingrande passager, kapell, mosaiker och altare som berättar historien under århundraden.