• april 21, 2025

Kristna Magasinet.se

Hamartiologi – översikt

feb 1, 2025

Hamartiologi är den gren av kristen teologi som studerar synden – dess ursprung, natur, effekter och konsekvenser enligt Bibeln. Termen kommer från det grekiska ordet hamartia (ἁμαρτία), som betyder ”synd” eller ”att missa målet”.

 

Aspekter av hamartiologi i Bibeln

1. Syndens ursprung
Fall: Synden ses först i Lucifers uppror mot Gud (Jesaja 14:12-15; Hesekiel 28:12-17).
Mänsklig synd: Synden kom in i mänskligheten genom Adam och Evas olydnad i Edens lustgård (1 Mos 3; Romarbrevet 5:12).

2. Syndens natur
Synd är uppror mot Gud (1 Joh 3:4).
Den är både nedärvd (arvsynd) och begången (personlig synd).
Det påverkar människors hjärta, sinne och handlingar (Jeremia 17:9; Romarbrevet 3:23).

3. Typer av synd
Arvsynden: Den syndiga naturen som ärvts från Adam (Romarbrevet 5:12-19).
Personlig synd: De enskilda handlingarna av olydnad mot Guds lag (Jakob 1:14-15).
Synder av uppdrag och underlåtenhet:
Uppdrag: Att göra det som är fel (Gal 5:19-21).
Underlåtenhet: Att inte göra det som är rätt (Jakob 4:17).
Oförlåtlig synd: Hädelse mot den Helige Ande (Matt 12:31-32).

4. Syndens konsekvenser
Separation från Gud (Jesaja 59:2).
Andlig och fysisk död (Romarbrevet 6:23).
Fördärv av den mänskliga naturen (Efesierbrevet 2:1-3).

5. Lösningen på synden
Jesu Kristi offer: Genom sin död och uppståndelse ger Jesus försoning (Romarbrevet 5:8; 1 Joh 2:2).
Omvändelse och tro: Att vända sig bort från synd och tro på Kristus leder till frälsning (Apg 3:19; Efesierbrevet 2:8-9).
Helgelse: Den pågående processen att övervinna synden genom den Helige Ande (Romarbrevet 8:13; Galaterbrevet 5:16-17).

I videon diskuteras betydelsen av bibliska texter för att utveckla en samtida förståelse av synd, särskilt i samband med hamartiologi (studiet av synd). Dr. Rick Durst, en professor i kristen teologi, introducerar ämnet genom att referera till Carl Mener, en judisk psykiater som konverterade till kristendomen och skrev ”Vad som än blev av synden”. Första Mosebok 3 lyfts fram som ett grundläggande avsnitt som beskriver Adams och Evas arvsynd, deras bedrägeri, olydnad och de resulterande konsekvenserna. Jeremia 17 betonas också som en kritisk text som tar upp tendensen att bagatellisera syndens allvar i den moderna kulturen. Talet syftar till att identifiera och analysera viktiga avsnitt i Gamla och Nya testamentet som bidrar till en robust lära om synd som är relevant för nutida troende.

JL